Je ne puis pardonner à Descartes : il aurait bien voulu dans toute sa philosophie, se pouvoir passer de Dieu ; mais il n'a pu s'empêcher de lui faire donner une chiquenaude pour mettre le monde en mouvement ; après cela, il n'a plus que faire de Dieu.

[…] Je me passais très bien de Dieu et si j'utilisais son nom, c'était pour désigner un vide qui avait à mes yeux l'éclat de la plénitude.

M. de Brissac, ivre de gentilhommerie, désignait souvent Dieu par cette phrase : « Le gentilhomme d'en-haut ».

L'homme est Dieu par la pensée.

Ô vents ! emportez-nous vers les Dieux inconnus !

Il* n'a point méprisé ni dédaigné la pauvreté du pauvre, ni caché de lui sa face.

Il n'y a que Dieu. L'homme, c'est une illusion d'optique.

Ce n'est pas dans je ne sais quelle retraite que nous nous découvrirons : c'est sur la route, dans la ville, au milieu de la foule, chose parmi les choses, homme parmi les hommes.

Il n'y a que Dieu. L'homme, c'est une illusion d'optique.

Toute aventure humaine, quelque singulière qu'elle paraisse, engage l'humanité entière.

Serions-nous muets et cois comme des cailloux, notre passivité même serait une action.

Il est toujours facile d'obéir, si l'on rêve de commander.