Tant de ressentiment peut-il entrer dans l'âme des dieux ?

Car les oiselets chantant chantaient Dieu, les bêtes le réclamaient, les éléments le redoutaient, les montagnes le résonnaient, les fleuves et fontaines lui jetaient œillades, les herbes et les fleurs lui riaient.

M. de Brissac, ivre de gentilhommerie, désignait souvent Dieu par cette phrase : « Le gentilhomme d'en-haut ».

En ce siècle, Dieu s'est pour ainsi dire élargi, il a quitté la terre et les humains ; ou plutôt nous avons donné à Dieu des possibilités infinies.

L'art est un message de réalité qui ne peut être exprimé en d'autres termes. Dans ce sens, un artiste est un envoyé des dieux et, pour cette raison, ne saurait transmettre leur mandat qu'en sa propre langue.

Grands Dieux ! Je perds en vous mes pas déconcertés !

L'existence du Soldat est (après la peine de mort) la trace la plus douloureuse de barbarie qui subsiste parmi les hommes.

J'ai mis sur le cimier doré du gentilhomme Une plume de fer qui n'est pas sans beauté.

[…] L'imagination et le recueillement sont deux maladies dont personne n'a pitié.

J'ai mis sur le cimier doré du gentilhomme Une plume de fer qui n'est pas sans beauté.

L'existence du Soldat est (après la peine de mort) la trace la plus douloureuse de barbarie qui subsiste parmi les hommes.

J'ai mis sur le cimier doré du gentilhomme Une plume de fer qui n'est pas sans beauté.