Les dieux coiffent le masque à l'approche du poète, et leurs voies sont obscures.
Dieu est pire ou plus loin que le mal, [c']est l'innocence du mal.
L'absence c'est Dieu. Dieu, c'est la solitude des hommes.
Grands Dieux ! Je perds en vous mes pas déconcertés !
[…] Je me passais très bien de Dieu et si j'utilisais son nom, c'était pour désigner un vide qui avait à mes yeux l'éclat de la plénitude.
Le dieu doute et ne se survit même que par son doute.
L'enfant à qui ses parents n'ont pas souri n'est digne ni de la table d'un dieu, ni du lit d'une déesse.
Et nos poèmes encore s'en iront sur la route des hommes, portant semence et fruit dans la lignée des hommes d'un autre âge.
Malheur aux incertains et aux parcimonieux ! On périt par défaut bien plus que par excès.
On ne fréquente pas sans s'infecter la couche du divin.
À la question toujours posée : « Pourquoi écrivez-vous ? », la réponse du Poète sera toujours la plus brève : « Pour mieux vivre. »
Contrairement à ce qu'on en peut imaginer, le poème français le plus expansif, ou même le plus emphatique en apparence, ne serait encore fait que pour l'oreille interne.
L'amour en mer brûle ses vaisseaux.
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