La philosophie consiste à veiller sur le dieu intérieur.

Dieu est le lieu où je ne me souviens pas du reste.

L'homme est un être chargé de continuer Dieu là où Dieu ne se fait plus connaître par lui-même.

J'aurai un jour vécu de la vie des dieux, et que faut-il de plus ?

Imaginer Dieu sans les prisons. Quelle solitude !

Tout ce qui n'est pas Dieu n'est rien, et doit n'être compté pour rien.

La vraie pénitence est ferme et constante : pourtant*, elle nous fait, non pas pour un jour ou une semaine, mais sans fin et sans cesse, batailler contre le mal qui est en nous.

Les païens ont bien connu qu'il y avait quelque divinité souveraine, mais ils ont toujours voulu avoir une garenne de petits dieux à leur porte.

Ainsi en est-il des reliques : tout y est si brouillé et confus, qu'on ne saurait adorer les os d'un martyr qu'on ne soit en danger d'adorer les os de quelque brigand ou larron, ou bien d'un âne, ou d'un chien, ou d'un cheval.

Il faut que nous ayons un cœur bien dompté, devant que pouvoir profiter en l'école de Dieu.

C'est quasi le propre de la parole de Dieu, que jamais elle ne vient en avant, que Satan ne s'esveille et escarmouche.

C'est chose notoire que l'homme ne parvient jamais à la pure connaissance de soi-même jusqu'à ce qu'il ait contemplé la face de Dieu, et que, du regard de celle-ci, il descende à regarder soi.