On ne fait point sortir les autres de l'ordre sans avoir en soi quelque principe de désordre ; et celui qui, même involontairement, est la cause de quelque malheur ou de quelque crime, n'est jamais innocent aux yeux de Dieu.

Le désordre est bien puissant quand il s'organise.

Tout le secret de l'art est peut-être de savoir ordonner des émotions désordonnées, mais de les ordonner de telle façon qu'on en fasse sentir encore mieux le désordre.

Pour étudier l'ordre, il ne faut pas étudier le désordre.

Peut-être que vous trouverez que ce qui semble confusion est un art caché, et si vous savez rencontrer le point par où il faut regarder les choses, toutes les inégalités se rectifieront, et vous ne verrez que sagesse où vous n'imaginiez que désordre.

Mais comment donc rénover, comment restaurer l'ordre sans tout d'abord instaurer le désordre ?

Quand l'homme essaie d'imaginer le Paradis sur terre, ça fait tout de suite un enfer très convenable.

Ce n'est pas le cierge qui fait la flamme, c'est la flamme qui a fait le cierge.

Quand il existe quelque chose d'éternel, comment ferais-je pour n'en pas être éternellement le témoin ?

Tout le monde n'est pas fait pour être heureux.

L'eau ainsi est le regard de la terre, son appareil à regarder le temps.

Il est facile d'être une sainte quand la lèpre nous sert d'appoint.