On ne fait point sortir les autres de l'ordre sans avoir en soi quelque principe de désordre ; et celui qui, même involontairement, est la cause de quelque malheur ou de quelque crime, n'est jamais innocent aux yeux de Dieu.

Notre esprit est fait d'un désordre, plus un besoin de mettre en ordre.

Quand l'ordre est l'injustice, le désordre est déjà un commencement de justice.

Mais comment donc rénover, comment restaurer l'ordre sans tout d'abord instaurer le désordre ?

Si nous ne nous conduisons pas tout à fait bien, c'est parce qu'il nous reste, à tous, une vague petite notion de devoir au fond de notre désordre qui fait que nous n'avons pas le courage de nous conduire tout à fait mal.

Car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix.

Le doute est un hommage rendu à l'espoir.

Le roman est un genre faux, parce qu'il décrit les passions pour elles-mêmes : la conclusion morale est absente. Décrire les passions n'est rien ; il suffit de naître un peu chacal, un peu vautour, un peu panthère.

Moi, si cela avait pu dépendre de ma volonté, j'aurais voulu être plutôt le fils de la femelle du requin, dont la faim est amie des tempêtes, et du tigre, à la cruauté reconnue : je ne serais pas si méchant.

On peut être juste, si l'on n'est pas humain.

Si la morale de Cléopâtre eût été moins courte, la face de la terre aurait changé. Son nez n'en serait pas devenu plus long.

Nous sommes libres de faire le bien […] Nous ne sommes pas libres de faire le mal.