Car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix.

Si nous ne nous conduisons pas tout à fait bien, c'est parce qu'il nous reste, à tous, une vague petite notion de devoir au fond de notre désordre qui fait que nous n'avons pas le courage de nous conduire tout à fait mal.

Il faut tout de même voir qu'il y a des ordres apparents qui sont les pires désordres.

Quand l'ordre est l'injustice, le désordre est déjà un commencement de justice.

Mais comment donc rénover, comment restaurer l'ordre sans tout d'abord instaurer le désordre ?

Pour étudier l'ordre, il ne faut pas étudier le désordre.

L'homme vaut-il la peine de déranger un Dieu pour le « créer » ?

Le monde est irrégulièrement semé de dispositions régulières.

La vanité, grande ennemie de l'égoïsme, peut engendrer tous les effets de l'amour du prochain.

Véritablement bon est l'homme rare qui jamais ne blâme les gens des maux qui leur arrivent.

Ce qui a été cru par tous, et toujours, et partout, a toutes les chances d'être faux.

Ce toit tranquille, où marchent des colombes, Entre les pins palpite, entre les tombes […].