Je ne cherche pas à comprendre pour croire, mais je crois pour comprendre.
L'intérêt que j'ai à croire une chose n'est pas une preuve de l'existence de cette chose.
C'est sagement fait que d'écouter tout le monde, et de ne croire entièrement ceux qui nous approchent, ni sur leurs ennemis, hors le bien qu'ils sont contraints d'y reconnaître, ni sur leurs amis, hors le mal qu'ils tâchent d'y excuser.
Nous sommes lents à croire ce qui fait mal à croire.
On risque autant à croire trop qu'à croire trop peu.
Ce qui a été cru par tous, et toujours, et partout, a toutes les chances d'être faux.
En art, il faut croire avant d'y aller voir.
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