Douter de tout ou tout croire, ce sont deux solutions également commodes, qui l'une et l'autre nous dispensent de réfléchir.
C'est sagement fait que d'écouter tout le monde, et de ne croire entièrement ceux qui nous approchent, ni sur leurs ennemis, hors le bien qu'ils sont contraints d'y reconnaître, ni sur leurs amis, hors le mal qu'ils tâchent d'y excuser.
Plus de Dieu l'on dispute, et moins l'on en fait croire.
Aimer c'est la moitié de croire.
Suivez la manière par où ils ont commencé : c'est en faisant tout comme s'ils croyaient, en prenant de l'eau bénite, en faisant dire des messes, etc. Naturellement même cela vous fera croire et vous abêtira.
Ce qui a été cru par tous, et toujours, et partout, a toutes les chances d'être faux.
Le mensonge n'est pas haïssable en lui-même, mais parce qu'on finit par y croire.
La liberté est pour la Science ce que l'air est pour l'animal.
Une accumulation de faits n'est pas plus une science qu'un tas de pierres n'est une maison.
Douter de tout ou tout croire, ce sont deux solutions également commodes, qui l'une et l'autre nous dispensent de réfléchir.
Il ne peut pas y avoir de morale scientifique ; mais il ne peut pas non plus y avoir de science immorale.
La liberté est pour la Science ce que l'air est pour l'animal.
Douter de tout ou tout croire, ce sont deux solutions également commodes, qui l'une et l'autre nous dispensent de réfléchir.
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