Chez moi, tout crime — le meurtre principalement — a des correspondances secrètes avec l'amour.

Très souvent une vertu n'est rien moins qu'une grande action, et plus souvent encore une grande action n'est qu'un crime.

On regardera le crime comme une maladie, et cette maladie aura ses médecins qui remplaceront vos juges, ses hôpitaux qui remplaceront vos bagnes.

Les « raisons » qui font que l'on s'abstient des crimes sont plus honteuses, plus secrètes que les crimes.

L'arbitraire n'est pas seulement funeste lorsqu'on s'en sert pour le crime. Employé contre le crime, il est encore dangereux.

C'est plus qu'un crime, c'est une faute.

L'amour abstrait de l'humanité est presque toujours de l'égoïsme.

Si le juge était juste, peut-être le criminel ne serait-il pas coupable.

L'homme n'a inventé Dieu qu'afin de pouvoir vivre sans se tuer.

L'homme est malheureux parce qu'il ne sait pas qu'il est heureux.

À notre époque, tout homme comme il faut est et doit être lâche et servile.

Un être qui s'habitue à tout, voilà, je pense, la meilleure définition qu'on puisse donner de l'homme.