C'est cette force qui maintient en tout temps l'opinion juste et légitime sur ce qu'il faut craindre et ne pas craindre que j'appelle et définis courage.

La seule chose que nous ayons à craindre est la crainte elle-même.

Je crains les Grecs, surtout s'ils portent des présents.

Je le craindrais bientôt, s'il ne me craignait plus.

Quand je pourrais me faire craindre, j'aimerais encore mieux me faire aimer.

Je crains ce que je veux et veux ce que je crains.

Qui craint de souffrir, il souffre déjà de ce qu'il craint.

Il n'y a rien d'inutile en nature ; non pas l'inutilité même.

Je voudrais aussi qu'on fût soigneux de lui* choisir un conducteur** qui eût plutôt la tête bien faite que bien pleine, et qu'on y requît tous les deux, mais plus les mœurs et l'entendement que la science.

Si on me presse de dire pourquoi je l'aimais, je sens que cela ne peut s'exprimer qu'en répondant : « Parce que c'était lui, parce que c'était moi. »

Quand je pourrais me faire craindre, j'aimerais encore mieux me faire aimer.

Le gain de notre étude, c'est en être devenu meilleur et plus sage.