Qui ne craint point la mort ne craint point les menaces.

Je crains les Grecs, surtout s'ils portent des présents.

Qui craint de souffrir, il souffre déjà de ce qu'il craint.

L'honneur que nous recevons de ceux qui nous craignent, ce n'est pas honneur.

Je crains ce que je veux et veux ce que je crains.

Las de se faire aimer, il veut se faire craindre.

Je me fais plus d'injure* en mentant que je n'en fais à celui à qui je mens.

Nous n'avons aucune communication à l'être, parce que toute humaine nature est toujours au milieu entre le naître et le mourir.

L'obstination et ardeur d'opinion est la plus sûre preuve de bêtise : est-il rien certain, résolu, dédaigneux, contemplatif, grave, sérieux, comme l'âne ?

Nature est un doux guide, mais non pas plus doux que prudent et juste.

Je voudrais aussi qu'on fût soigneux de lui* choisir un conducteur** qui eût plutôt la tête bien faite que bien pleine, et qu'on y requît tous les deux, mais plus les mœurs et l'entendement que la science.

C'est ici un livre de bonne foi, lecteur.