La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle.
Le corps s'en va, le cœur séjourne.
Dans le corps malade, l'âme se sent toute seule.
Mon corps n'en fait qu'à sa tête.
Les attitudes, gestes et mouvements du corps humain sont risibles dans l'exacte mesure où ce corps nous fait penser à une simple mécanique.
Elle est au sein des flots, la jeune Tarentine ! Son beau corps a roulé sous la vague marine.
Le corps est un des noms de l'âme, et non pas le plus indécent.
Dans une grande âme tout est grand.
Il y a de deux sortes d'esprits, l'un géométrique, et l'autre que l'on peut appeler de finesse. Le premier a des vues lentes, dures et inflexibles ; mais le dernier a une souplesse de pensée qu'il applique en même temps aux diverses parties aimables de ce qu'il aime.
Il y a assez de lumière pour ceux qui ne désirent que de voir, et assez d'obscurité pour ceux qui ont une disposition contraire.
Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point ; on le sait en mille choses.
« Je pensais à toi dans mon agonie, j'ai versé telles gouttes de sang pour toi. »
Il est juste que ce qui est juste soit suivi, il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante, la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants ; la force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force, et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste.
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