Où finit la paresse, où commence la contemplation ?
Le vrai bonheur est une contemplation active.
Un contemplatif… oui, c'est une autre forme de l'aventure !
[…] Chaque âme est et devient ce qu'elle contemple.
Lorsque la contemplation s'affaiblit chez les hommes, ils passent à l'action qui est une ombre de la contemplation et de la raison.
On ne doit pas attendre de l'éclair une clarté qui permette la contemplation.
Jamais un œil ne verrait le soleil sans être devenu semblable au soleil, ni une âme ne verrait le beau sans être belle. Que tout être devienne donc d'abord divin et beau, s'il veut contempler Dieu et le Beau.
En art comme ailleurs, il faut vivre au-dessus de ses moyens.
Les impatients arrivent toujours trop tard.
Où finit la paresse, où commence la contemplation ?
Se calomnier soi-même est la grande tentation des âmes nobles.
En art comme ailleurs, il faut vivre au-dessus de ses moyens.
Se calomnier soi-même est la grande tentation des âmes nobles.
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