Je ne sais pas ce qu'est la conscience d'un sot, mais celle d'un homme d'esprit est pleine de sottises.

Les jeunes consciences ont le plumage raide et le vol bruyant.

Et c'est assez, pour le poète, d'être la mauvaise conscience de son temps.

Une collectivité n'a pas de conscience. Lorsqu'elle paraît en avoir une, c'est qu'il y subsiste le nombre indispensable de consciences réfractaires.

J'essaie de donner mauvaise conscience à mon désespoir.

Parce que, selon le sage Salomon, sapience* n'entre point en âme malivole** et science sans conscience n'est que ruine de l'âme.

Songez que les ouvrages que nous feuilletons le moins, avec le plus de négligence et de partialité, ce sont ceux de nos collègues.

La sagesse du moine de Rabelais est la vraie sagesse, pour son repos et pour celui des autres : faire son devoir tellement quellement* ; toujours dire du bien de Monsieur le Prieur, et laisser aller le monde à sa fantaisie.

Il faut souvent donner à la sagesse l'air de la folie, afin de lui procurer ses entrées.

On doit exiger que je cherche la vérité, mais non que je la trouve.

Ô combien l'homme qui pense le plus est encore automate !

On a dit que l'amour qui ôtait l'esprit à ceux qui en avaient en donnait à ceux qui n'en avaient pas.