L'homme ne peut agir que parce qu'il peut ignorer. Mais il ne voudrait agir qu'en connaissance de cause — funeste ambition.
La connaissance poétique est celle où l'homme éclabousse l'objet de toutes ses richesses mobilisées.
Aux extrêmes périls, peu sert la connaissance.
Le bien suprême de l'âme est la connaissance de Dieu ; et la vertu suprême de l'âme, c'est connaître Dieu.
C'est un point de grande importance, pour bien mettre son esprit à repos, de se considérer principalement soi-même, son état et sa condition.
La connaissance est le dernier recours de la nostalgie.
L'homme connaît le monde non point par ce qu'il y dérobe mais par ce qu'il y ajoute.
Il existe une exigence de vérité en nous qui est précisément la première vérité à laquelle nous puissions accéder.
Dans une vie qui repose sur un perpétuel pari, le risque peut être un perpétuel bonheur.
Il est aussi noble de tendre à l'équilibre qu'à la perfection ; car c'est une perfection que de garder l'équilibre.
L'important n'est pas d'aimer mais de donner quelque chose à aimer.
Écrire, c'est mettre en ordre ses obsessions.
La liberté d'être ce que nous sommes ne nous suffit pas ; nous voulons encore celle d'être ce que nous ne sommes pas.
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