Inutile d'interroger le Ciel, il a réponse à tout.

Le ciel tiède et pâle de la pensive contrée qui s'ouvre devant nous a toutes les fraîcheurs du regard des races primitives, il ignore la somptueuse tristesse de mûrir.

Il y a plus de choses dans le ciel et sur la terre, Horatio, que n'en rêve votre philosophie.

Qui sait si Dieu ne sera pas sensible toujours plus à son Enfer qu'à son Ciel ? Celui qui aime songe au rien qu'on lui refuse, quand on lui a déjà presque tout donné.

Même en Enfer, régner est digne d'ambition ; mieux vaut régner en Enfer que de servir au Ciel.

On pourrait définir le ciel comme l'endroit que les hommes évitent.

L'écriture tracée c'est : Mené, Teqél et Parsin*. Voici l'interprétation de ces mots. Mené : Dieu a mesuré ton royaume et l'a livré ; Teqél : tu as été pesé dans la balance et ton poids se trouve en défaut ; Parsin : ton royaume a été divisé et donné aux Mèdes et aux Perses.

Un Éthiopien peut-il changer de peau ? une panthère de pelage ?

Mais ce qu'il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre les sages ; ce qu'il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre la force.

Vous serez comme des dieux, qui connaissent le bien et le mal.

Ce qui est tordu ne peut être droit, ce qui manque ne peut se compter.

C'est pour que nous restions libres que le Christ nous a libérés.