Je me suis demandé souvent quelle pouvait être la différence entre la charité de tant de chrétiens et la méchanceté des démons.
Nous ne demandons pas au chrétien de ne point violer la loi chrétienne ; nous lui demandons, s'il la viole, de savoir qu'il la viole.
Il n'est pas plus étrange qu'un athée vive vertueusement qu'il n'est étrange qu'un chrétien se porte à toutes sortes de crimes.
La morale chrétienne est excellente à tous les maux ; mais je la veux chrétienne : elle est trop creuse et trop inutile autrement.
Seigneur, de vos bontés il faut que je l'obtienne ; Elle a trop de vertus pour n'être pas chrétienne.
Les hérésies sont la grande vitalité de l'idéal chrétien.
Plutôt dormir avec un cannibale sobre qu'avec un chrétien ivre.
Il n'y a qu'une tristesse […] c'est de n'être pas des saints.
Le signe incontestable du grand poète, c'est l'inconscience prophétique, la troublante faculté de proférer par-dessus les hommes et le temps, des paroles inouïes dont il ignore lui-même la portée.
Un homme couvert de crimes est toujours intéressant. C'est une cible pour la Miséricorde.
[Le monde moderne] : une Atlantide submergée dans un dépotoir.
Plus on approche de Dieu, plus on est seul. C'est l'infini de la solitude.
Je me suis demandé souvent quelle pouvait être la différence entre la charité de tant de chrétiens et la méchanceté des démons.
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