Avoir le sens de l'unité profonde des choses, c'est avoir le sens de l'anarchie, et de l'effort à faire pour réduire les choses en les ramenant à l'unité.

Chaque homme s'invente lui-même. Mais c'est une invention dont il ne connaît pas le terme : dès qu'elle s'arrête, l'homme se convertit en chose.

S'il est permis de comparer les petites choses aux grandes.

L'homme fait pour les affaires et l'autorité ne voit point les personnes ; il ne voit que les choses, leur poids et leur conséquence.

Ceux qui s'appliquent trop aux petites choses deviennent ordinairement incapables des grandes.

On ne fait pas de grandes choses sans être une brute.

L'incrédulité a ses enthousiastes, ainsi que la superstition.

Nous n'avons pas assez d'amour-propre pour dédaigner le mépris d'autrui.

Ce qui fait qu'on goûte médiocrement les philosophes, c'est qu'ils ne nous parlent pas assez des choses que nous savons.

La clarté est la bonne foi des philosophes.

On dit peu de choses solides lorsqu'on cherche à en dire d'extraordinaires.

Il est faux que l'égalité soit une loi de la nature. La nature n'a rien fait d'égal ; la loi souveraine est la subordination et la dépendance.