Comme chef de l'État, deux choses lui* avaient manqué : qu'il fût un chef ; qu'il y eût un État.
Les hommes qui ont changé l'univers n'y sont jamais parvenus en gagnant des chefs ; mais toujours en remuant des masses.
Celui qui se conduit vraiment en chef ne prend pas part à l'action.
Avoir trop de chefs ne vaut rien : qu'un seul soit chef, qu'un seul soit roi.
Quand il fait chaud en quelque lieu, si le chef n'y va ou pour le moins quelque homme signalé, le reste ne va que d'une fesse et gronde qu'on les envoie à la mort.
On ne doit pas être soudain à juger les intentions de ces grands Chefs, car ils ont des considérations que l'effet découvre par après être autres que beaucoup n'eussent cuidé*.
Le chef ne s'occupe pas des vétilles.
Le péché n'est pas intéressant. Il n'y a de morale que celle qui dirige l'homme vers ce qu'il porte de plus grand.
[…] Ce que nous pensons de la mort n'a d'importance que par ce que la mort nous fait penser de la vie.
Le gouvernement […] n'a pas de propositions à faire, mais des ordres à donner.
Écrire permet d'oublier la meute.
Le péché n'est pas intéressant. Il n'y a de morale que celle qui dirige l'homme vers ce qu'il porte de plus grand.
Le désir du privilège et le goût de l'égalité, passions dominantes et contradictoires des Français de toute époque […].
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