Quelques-uns prennent pour de l'amitié ce qui est de la charité.

C'est proprement ne valoir rien que de n'être utile à personne.

Ce qu'il y a de difficile dans la charité, c'est qu'il faut continuer.

L'abnégation, la charité résultent le plus souvent d'un défaut de vie personnelle.

Bref, la foi, l'espérance et la charité demeurent toutes les trois, mais la plus grande d'entre elles, c'est la charité.

Par-dessus tout, la charité, en laquelle se noue la perfection.

Le plus grand dérèglement de l'esprit, c'est de croire les choses parce qu'on veut qu'elles soient, et non parce qu'on a vu qu'elles sont en effet.

Est-ce là ce grand arbre qui portait son faîte jusqu'aux nues ? Il n'en reste plus qu'un tronc inutile. Est-ce là ce fleuve impétueux qui semblait devoir inonder toute la terre ? Je n'aperçois plus qu'un peu d'écume.

[…] Le bien de Dieu, c'est lui-même ; et tout le bien qui est hors de lui vient de lui seul.

Tout est vain en nous, excepté le sincère aveu que nous faisons devant Dieu de nos vanités.

Le propre de l'hérétique, c'est-à-dire de celui qui a une opinion particulière, est de s'attacher à ses propres pensées.

Madame cependant a passé* du matin au soir, ainsi que l'herbe des champs ; le matin elle fleurissait ; avec quelles grâces, vous le savez : le soir nous la vîmes séchée…