Nul ne mérite d'être loué de bonté s'il n'a pas la force d'être méchant.
Les âmes excessivement bonnes sont volontiers imprudentes par excès de bonté même, et d'un autre côté, les âmes prudentes sont assez rarement bonnes.
Ce n'est ni l'amitié ni la bonté qui nous manquent, mais nous qui manquons à l'amitié et à la bonté.
Le goût de la bonté, qui peut-être ne serait pas un sentiment viril […].
Nous voulons explorer la bonté contrée énorme où tout se tait.
Il y a des méchants qui seraient moins dangereux s'ils n'avaient aucune bonté.
Il y a des semences de bonté et de justice dans le cœur de l'homme, si l'intérêt propre y domine.
Nous pardonnons souvent à ceux qui nous ennuient, mais nous ne pouvons pardonner à ceux que nous ennuyons.
On ne méprise pas tous ceux qui ont des vices, mais on méprise tous ceux qui n'ont aucune vertu.
Le vrai moyen d'être trompé, c'est de se croire plus fin que les autres.
La plupart des amis dégoûtent de l'amitié, et la plupart des dévots dégoûtent de la dévotion.
Si nous résistons à nos passions, c'est plus par leur faiblesse que par notre force.
On s'ennuie presque toujours avec les gens avec qui il n'est pas permis de s'ennuyer.
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