On appelle « bonheur » un concours de circonstances qui permette la joie. Mais on appelle « joie » cet état de l'être qui n'a besoin de rien pour se sentir heureux.
Mettre la sagesse à être heureux, cela est raisonnable ; cependant j'aimerais encore mieux mettre mon bonheur à être sage.
Ce qui m'intéresse, ce n'est pas le bonheur de tous les hommes c'est celui de chacun.
Le bonheur ne m'ennuie jamais.
On n'est pas heureux : notre bonheur, c'est le silence du malheur.
La volupté même et le bonheur ne se perçoivent point sans vigueur et sans esprit.
Dieu n'a pas prévu le bonheur pour ses créatures : il n'a prévu que des compensations.
Les bourgeois honnêtes ne comprennent pas qu'on puisse être honnête autrement qu'eux.
Toute connaissance que n'a pas précédé une sensation m'est inutile.
La foi soulève des montagnes, oui : des montagnes d'absurdité.
Quand les gens intelligents se piquent de ne pas comprendre, il est constant qu'ils y réussissent mieux que les sots.
Dès l'instant que j'eus compris que Dieu n'était pas encore mais qu'il devenait, et qu'il dépendait de chacun de nous qu'il devînt, la morale en moi fut restaurée.
Ce qui n'est pas, c'est ce qui ne pouvait pas être.
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