La vraie barbarie, c'est Dachau ; la vraie civilisation, c'est d'abord la part de l'homme que les camps ont voulu détruire.
Ce qui est crime dans un état de civilisation perfectionné n'est que trait d'audace dans un état de civilisation moins avancé, et peut-être est-ce une action louable dans un temps de barbarie.
L'existence du Soldat est (après la peine de mort) la trace la plus douloureuse de barbarie qui subsiste parmi les hommes.
Les peuples les plus civilisés sont aussi voisins de la barbarie que le fer le plus poli l'est de la rouille.
L'extrême civilisation engendre l'extrême barbarie.
Ce que les hommes appellent civilisation, c'est l'état actuel des mœurs et ce qu'ils appellent barbarie, ce sont les états antérieurs.
Les crimes de l'extrême civilisation sont certainement plus atroces que ceux de l'extrême barbarie.
Celui qui se tue court après une image qu'il s'est formée de lui-même : on ne se tue jamais que pour exister.
Toute douleur qui n'aide personne est absurde.
Le difficile n'est pas d'être avec ses amis quand ils ont raison, mais quand ils ont tort.
La tragédie de la mort est en ceci qu'elle transforme la vie en destin.
Je vois dans l'Europe une barbarie attentivement ordonnée, où l'idée de la civilisation et celle de l'ordre sont chaque jour confondues.
Toute action est manichéenne.
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