Quand l'avarice se propose un but, elle cesse d'être un vice, elle est le moyen d'une vertu.
L'homme ne peut se trouver qu'à la condition, sans relâche, de se dérober lui-même à l'avarice qui l'étreint.
L'avaricieux a plus mauvais compte de sa passion que n'a le pauvre, et le jaloux que le cocu. Et il y a moins de mal souvent à perdre sa vigne qu'à la plaider.
[…] Ne possédait pas l'or, mais l'or le possédait.
La pruderie est une espèce d'avarice, la pire de toutes.
Il faut savoir le prix de l'argent : les prodigues ne le savent pas, et les avares encore moins.
L'avarice a comme l'amour un don de seconde vue sur les futurs contingents, elle les flaire, elle les presse.
L'homme n'est ni bon ni méchant, il naît avec des instincts et des aptitudes.
Au premier coup d'œil jeté sur un intérieur, on sait qui y règne de l'amour ou du désespoir.
Les sentiments nobles poussés à l'absolu produisent des résultats semblables à ceux des plus grands vices.
La haine, comme l'amour, se nourrit des plus petites choses, tout lui va.
Un grand politique doit être un scélérat abstrait, sans quoi les sociétés sont mal menées.
Le malheur est un marche-pied pour le génie, une piscine pour le chrétien, un trésor pour l'homme habile, pour les faibles un abîme.
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