Est-ce là ce grand arbre qui portait son faîte jusqu'aux nues ? Il n'en reste plus qu'un tronc inutile. Est-ce là ce fleuve impétueux qui semblait devoir inonder toute la terre ? Je n'aperçois plus qu'un peu d'écume.
Toute la philosophie est comme un arbre, dont les racines sont la métaphysique ; le tronc est la physique, et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes les autres sciences, qui se réduisent à trois principales, à savoir la médecine, la mécanique et la morale ; j'entends la plus haute et la plus parfaite morale, qui présupposant une entière connaissance des autres sciences est le dernier degré de la sagesse.
Le ciel même peut-il réparer les ruines De cet arbre séché jusque dans ses racines !
Fruits et racines ont même commune mesure qui est l'arbre.
L'arbre mort fait encore une bonne charpente.
Le fruit est aveugle. C'est l'arbre qui voit.
L'arbre est né pour se rompre et non pour se plier.
Celui qui règne dans les cieux, et de qui relèvent tous les empires, à qui seul appartient la gloire, la majesté et l'indépendance, est aussi le seul qui se glorifie de faire la loi aux rois, et de leur donner, quand il lui plaît, de grandes et terribles leçons.
[…] Dans les grandes actions il faut uniquement songer à bien faire, et laisser venir la gloire après la vertu.
Dieu est celui en qui le non-être n'a pas de lieu.
Madame cependant a passé* du matin au soir, ainsi que l'herbe des champs ; le matin elle fleurissait ; avec quelles grâces, vous le savez : le soir nous la vîmes séchée…
Tout est vain en nous, excepté le sincère aveu que nous faisons devant Dieu de nos vanités.
En faisant des œuvres de surabondance, gardez-vous bien d'oublier celles qui sont de nécessité.
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