L'amour-propre est le plus grand de tous les flatteurs.

L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.

On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.

Le silence est si doux, lorsqu'il peut consoler l'amour-propre !

Nous n'avons pas assez d'amour-propre pour dédaigner le mépris d'autrui.

L'amour-propre d'un sot est aussi dangereux que celui d'un homme d'esprit est utile.

Mais prenez garde que l'amour-propre ne vous trompe, car quelquefois il contrefait si bien l'amour de Dieu qu'on dirait que c'est lui […].

Ô mon âme, tu es capable de Dieu, malheur à toi si tu te contentes de moins que de Dieu !

Les maladies du cœur, aussi bien que celles du corps, viennent à cheval et en poste, mais elles s'en revont à pied et au petit pas.

C'est le meilleur de ne rien désirer et ne rien refuser.

Ô mon âme, tu es capable de Dieu, malheur à toi si tu te contentes de moins que de Dieu !

Entre les exercices des vertus, nous devons préférer celui qui est plus conforme à notre devoir, et non pas celui qui est plus conforme à notre goût.