Mais prenez garde que l'amour-propre ne vous trompe, car quelquefois il contrefait si bien l'amour de Dieu qu'on dirait que c'est lui […].
Le silence est si doux, lorsqu'il peut consoler l'amour-propre !
On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.
Nous n'avons pas assez d'amour-propre pour dédaigner le mépris d'autrui.
L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.
L'amour-propre est le plus grand de tous les flatteurs.
Ce n'est pas l'amour qu'il fallait peindre aveugle, c'est l'amour-propre.
Entre les exercices des vertus, nous devons préférer celui qui est plus conforme à notre devoir, et non pas celui qui est plus conforme à notre goût.
C'est le meilleur de ne rien désirer et ne rien refuser.
Les crocodiles n'endommagent que ceux qui les craignent, ni certes la médisance, sinon ceux qui s'en mettent en peine.
Les scrupules sont fils de l'orgueil le plus fin.
Faites comme les petits enfants qui de l'une des mains se tiennent à leur père, et de l'autre cueillent des fraises ou des mûres le long des haies […].
Ô mon âme, tu es capable de Dieu, malheur à toi si tu te contentes de moins que de Dieu !
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