L'amitié d'un grand homme est un bienfait des dieux.

En politique, la communauté des haines fait presque toujours le fond des amitiés.

Si on me presse de dire pourquoi je l'aimais, je sens que cela ne peut s'exprimer qu'en répondant : « Parce que c'était lui, parce que c'était moi. »

Un bon mariage, s'il en est, refuse la compagnie et conditions* de l'amour. Il tâche à représenter celles de l'amitié.

Le nerf et le principe de la haine et de l'amitié, de la reconnaissance et de la vengeance est le même.

Les vieilles amitiés s'improvisent.

Les gens bien portants sont des malades qui s'ignorent.

Trois copains qui s'avancent sur une ligne n'ont besoin de personne, ni de la nature, ni des dieux.

Une bonne définition de l'histoire pourrait être : la catégorie de phénomènes humains qui est à tendance catastrophique ; ou si l'on préfère, le niveau de la vie collective où s'entretiennent les catastrophes.

Si notre époque, si notre civilisation courent à une catastrophe, c'est encore moins par aveuglement que par paresse et par manque de mérite.

Je crois que tu es dans le vrai en traitant la politique comme l'art d'arriver par n'importe quels moyens à une fin dont on ne se vante pas.

Monde à la triste figure, Tout barbote dans l'ordure. L'excuse est que rien ne dure.