La morale de l'Évangile est essentiellement celle de l'âme ouverte.
Les biens de la terre ne font que creuser l'âme et en augmenter le vide.
Notre âme est transitive. Il lui faut un objet, qui l'affecte, comme son complément direct, aussitôt.
Une œuvre d'art, c'est le moyen d'une âme.
Plus l'âme entre en ténèbres mieux le dieu la voit comme plus le dieu s'exténue et mieux l'âme le respire.
Point de règles pour les grandes âmes : elles sont pour les gens qui n'ont que le talent qu'on acquiert.
Pour être heureux en vivant dans le monde, il y a des côtés de son âme qu'il faut entièrement paralyser.
L'humanité gémit, à demi écrasée sous le poids des progrès qu'elle a faits. Elle ne sait pas assez que son avenir dépend d'elle.
Agir librement, c'est reprendre possession de soi, c'est se replacer dans la pure durée.
Il n'y a pas de loi historique inéluctable.
Les attitudes, gestes et mouvements du corps humain sont risibles dans l'exacte mesure où ce corps nous fait penser à une simple mécanique.
Un être ne se sent obligé que s'il est libre, et chaque obligation, prise à part, implique la liberté.
L'intelligence ne se représente clairement que le discontinu.
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