L'âme, c'est la vanité et le plaisir du corps tant qu'il est bien portant.

Point de règles pour les grandes âmes : elles sont pour les gens qui n'ont que le talent qu'on acquiert.

À son lit de mort, l'homme songe plutôt à élever son âme vers Dieu que des lapins.

Dans le corps malade, l'âme se sent toute seule.

Quand on connaît son mal moral, il faut savoir soigner son âme comme on soigne son bras ou sa jambe.

L'âme, cet infini qu'ont lassé tous ses dieux […].

Car moi, Yahvé, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis la faute des pères sur les enfants, les petits-enfants et les arrière-petits-enfants pour ceux qui me haïssent, mais qui fais grâce à des milliers pour ceux qui m'aiment et gardent mes commandements.

L'écriture tracée c'est : Mené, Teqél et Parsin*. Voici l'interprétation de ces mots. Mené : Dieu a mesuré ton royaume et l'a livré ; Teqél : tu as été pesé dans la balance et ton poids se trouve en défaut ; Parsin : ton royaume a été divisé et donné aux Mèdes et aux Perses.

Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi va-t-on le saler ?

Il* n'a point méprisé ni dédaigné la pauvreté du pauvre, ni caché de lui sa face.

Cessez de juger sur l'apparence. Jugez avec équité.