C'est à l'animus qu'appartiennent les projets et les soucis, deux manières de n'être pas présent à soi-même. À l'anima appartient la rêverie qui vit le présent des heureuses images.
Je vais vous expliquer. Cet homme n'a point d'âme.
L'âme humaine est capable d'une faim sans assouvissement.
Ô saisons, ô châteaux Quelle âme est sans défauts ?
Le bien suprême de l'âme est la connaissance de Dieu ; et la vertu suprême de l'âme, c'est connaître Dieu.
La nuit, c'est le salut de l'âme.
Notre âme est transitive. Il lui faut un objet, qui l'affecte, comme son complément direct, aussitôt.
Devant une flamme, dès qu'on rêve, ce que l'on perçoit n'est rien au regard de ce qu'on imagine.
Dans la pensée scientifique, la méditation de l'objet par le sujet prend toujours la forme du projet.
L'imagination n'est rien autre que le sujet transporté dans les choses.
C'est à l'animus qu'appartiennent les projets et les soucis, deux manières de n'être pas présent à soi-même. À l'anima appartient la rêverie qui vit le présent des heureuses images.
C'est à l'animus qu'appartiennent les projets et les soucis, deux manières de n'être pas présent à soi-même. À l'anima appartient la rêverie qui vit le présent des heureuses images.
La conquête du superflu donne une excitation spirituelle plus grande que la conquête du nécessaire.
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