Ce que d'abord vous nous montrez, voyages, c'est notre ordure lancée au visage de l'humanité.

[…] frotter et limer notre cervelle contre celle d'autrui*.

Le voyage est une suite de disparitions irréparables.

Le voyage est un maître aux préceptes amers […].

Le voyage n'est nécessaire qu'aux imaginations courtes.

Le vain travail de voir divers pays.

J'ose croire que la joie intérieure a quelque secrète force pour se rendre la fortune plus favorable.

Après que nous avons fait notre mieux touchant les choses qui nous sont extérieures, tout ce qui manque de nous réussir est au regard de nous absolument impossible.

On pourrait s'étonner que les pensées profondes se trouvent dans les écrits des poètes plutôt que des philosophes. La raison en est que les poètes écrivent par les moyens de l'enthousiasme et de la force de l'imagination : il y a en nous des semences de science, comme dans le silex, que les philosophes extraient par les moyens de la raison, tandis que les poètes, par les moyens de l'imagination, les font jaillir et davantage étinceler.

La pluralité des voix n'est pas une preuve qui vaille rien, pour les vérités un peu malaisées à découvrir.

Je m'avance masqué.

Toute la philosophie est comme un arbre, dont les racines sont la métaphysique ; le tronc est la physique, et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes les autres sciences, qui se réduisent à trois principales, à savoir la médecine, la mécanique et la morale ; j'entends la plus haute et la plus parfaite morale, qui présupposant une entière connaissance des autres sciences est le dernier degré de la sagesse.