Dans un État, c'est-à-dire dans une société où il y a des lois, la liberté ne peut consister qu'à pouvoir faire ce que l'on doit vouloir, et à n'être point contraint de faire ce que l'on ne doit pas vouloir.

La liberté, pour l'homme, consiste à faire ce qu'il veut dans ce qu'il peut, comme sa raison consiste à ne pas vouloir tout ce qu'il peut.

Car la jeunesse sait ce qu'elle ne veut pas avant de savoir ce qu'elle veut.

[…] Je ne sais ce que c'est que vouloir sans faire.

Qui veut la gloire passionnément, finit par l'obtenir, ou du moins en approche de bien près. Mais il faut vouloir, et non pas une fois ; il faut vouloir à tous les instants.

Le besoin de l'homme, c'est de s'égaler soi-même, en sorte que rien de ce qu'il est ne demeure étranger ou contraire à son vouloir […].

J'aime mieux une pensée fausse qu'une routine vraie.

Nous n'avons pas toujours assez de force pour supporter les maux d'autrui.

Jamais un orateur n'a pensé en parlant ; jamais un auditeur n'a pensé en écoutant.

La vraie méthode pour former la notion de philosophie, c'est de penser qu'il y eut des philosophes.

L'art et la religion ne sont pas deux choses, mais plutôt l'envers et l'endroit d'une même étoffe.

Je hais sottise encore plus que méchanceté ; mais réellement je ne crois ni à l'une ni à l'autre.