Principe du chemin dans le désert […]. Ce n'est pas parce que sa vie était trop brève que Moïse n'est pas entré en Canaan, c'est parce que c'était une vie humaine.
Il y a deux moments de sa vie où tout homme est respectable : son enfance et son agonie.
Cette auberge sans routes qui s'appelle la vie.
[…] le terrain fétide et palpitant de la vie.
Ne dites pas : la vie est un joyeux festin ; Ou c'est d'un esprit sot, ou c'est d'une âme basse. Surtout ne dites point : elle est malheur sans fin ; C'est d'un mauvais courage, et qui trop tôt se lasse.
La vie parfois se présente vulgaire ; mais le sage, pour en relever l'originelle bassesse, a cette ressource de rêver.
Si tout doit finir avec nous, si l'homme ne doit rien attendre après cette vie et que ce soit ici notre patrie, notre origine, et la seule félicité que nous pouvons nous promettre, pourquoi n'y sommes-nous pas heureux ?
Le besoin de métaphysique n'est que le besoin de la mort.
Le besoin de métaphysique n'est que le besoin de la mort.
Tout sied à la jeunesse ; elle noie le vilain détail dans le flot ininterrompu de ses forces vives.
Tout ce qui n'est pas littérature m'ennuie, et je le hais.
Une fois qu'on a accueilli le Mal chez soi, il n'exige plus qu'on le croie.
Principe du chemin dans le désert […]. Ce n'est pas parce que sa vie était trop brève que Moïse n'est pas entré en Canaan, c'est parce que c'était une vie humaine.
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