Se vaincre soi-même, rendre à son cœur l'honnêteté qu'il tenait de la nature, voilà la vertu parfaite […]. Il dépend de chacun d'être parfaitement vertueux.

La prudence n'est qu'une qualité : il ne faut pas en faire une vertu.

Ce qui est au-dessus de la vertu est non-vertu.

Le génie et la vertu ne s'accrochent que par hasard. Ce n'est pas chez les grands hommes qu'il faut aller chercher les modèles pour les ordinaires et nécessaires vertus sociales.

Dans le pardon de la femme, il y a de la vertu ; mais dans celui de l'homme, il y a du vice.

Comment un homme dépourvu des vertus qui sont propres à l'homme peut-il cultiver la musique ?

Dans les premières passions les femmes aiment l'amant, et dans les autres elles aiment l'amour.

Il est plus honteux de se défier de ses amis que d'en être trompé.

Si on juge de l'amour par la plupart de ses effets, il ressemble plus à la haine qu'à l'amitié.

La plupart des amis dégoûtent de l'amitié, et la plupart des dévots dégoûtent de la dévotion.

Il est plus aisé de connaître l'homme en général que de connaître un homme en particulier.

Quoique les hommes se flattent de leurs grandes actions, elles ne sont pas souvent les effets d'un grand dessein, mais des effets du hasard.