Pilate lui dit : « Qu'est-ce que la vérité ? »

La raison se compose de vérités qu'il faut dire et de vérités qu'il faut taire.

Ce qu'aiment les hommes, ce que tu aimes, ce n'est pas connaître, ce n'est pas savoir : c'est osciller entre deux vérités ou deux mensonges.

La politique n'étant qu'un enchaînement de conséquences, toute vérité isolée devient un mensonge dans l'ordre social.

Sortant de certaines bouches, la vérité elle-même a mauvaise odeur.

La vérité, c'est de chercher toujours la vérité.

Qui t'autorise à parler de l'absurdité d'un monde auquel tu ne peux comparer nul autre ? Existe-t-il donc une absurdité absolue ?

Que deviendrait la Police, si l'innocence l'intimidait ?

L'état d'innocence contient en germe tout le péché futur.

Il existe une euphorie du mal, aussi ouatée, aussi paisible, aussi délicate que celle de la vertu et de la charité, mais moins fade sans doute et relevée d'un certain piment.

La vérité, frappée d'un éclairage intolérant et d'une intensité partiale, devient mensonge.

Il existe une euphorie du mal, aussi ouatée, aussi paisible, aussi délicate que celle de la vertu et de la charité, mais moins fade sans doute et relevée d'un certain piment.