Il n'y a pas de grande œuvre qui soit dogmatique.

[…] Tout hasard doit être banni de l'œuvre moderne et n'y peut être que feint.

On ne fait vraiment l'éloge d'un artiste que quand on parle assez de son œuvre pour oublier de louer sa personne.

Mourir en laissant une œuvre, ce n'est plus mourir autant.

Toute œuvre d'art survivante est amputée, et d'abord de son temps.

La vérité que cherche l'œuvre d'art, c'est la vérité universelle de ce qui est singulier.

Un théâtre qui soumet la mise en scène et la réalisation, c'est-à-dire tout ce qu'il y a en lui de spécifiquement théâtral, au texte est un théâtre d'idiot, de fou, d'inverti, de grammairien, d'épicier, d'anti-poète et de positiviste, c'est-à-dire d'Occidental.

[…] ce fantastique dont on s'aperçoit toujours plus qu'il est en réalité tout le réel, […].

Un théâtre qui soumet la mise en scène et la réalisation, c'est-à-dire tout ce qu'il y a en lui de spécifiquement théâtral, au texte est un théâtre d'idiot, de fou, d'inverti, de grammairien, d'épicier, d'anti-poète et de positiviste, c'est-à-dire d'Occidental.

Dans la matière, il n'y a pas de dieux. Dans l'équilibre, il n'y a pas de dieux. Les dieux sont nés de la séparation des forces et ils mourront de leur réunion.

On ne nie bien que dans le concret.

Avoir le sens de l'unité profonde des choses, c'est avoir le sens de l'anarchie, et de l'effort à faire pour réduire les choses en les ramenant à l'unité.