Ce grand monde […] c'est le miroir où il nous faut regarder pour nous connaître de bon biais.

Il y a des gens niais qui se connaissent et qui emploient habilement leur niaiserie.

Connais-toi toi-même.

[Dans Montaigne] le « je » et le « moi » sont à chaque ligne, mais quelles sont les connaissances qu'on peut avoir, si ce n'est par le « je » et le « moi » ?

Nos amis ne connaissent jamais que les marges d'eux-mêmes qu'ils découvrent en nous.

Rien ne me paraît plus faux que la maxime socratique : Connais-toi toi-même. Le vrai moyen de connaissance serait plutôt : Oublie-toi toi-même.

Je ne pourrais croire qu'en un Dieu qui saurait danser.

Ce que nous faisons n'est jamais compris, et n'est toujours accueilli que par les louanges ou la critique.

L'homme est une corde tendue entre la bête et le surhumain — une corde au-dessus d'un abîme.

Que dit ta conscience ? — « Tu dois devenir celui que tu es. »

L'homme est une corde tendue entre la bête et le surhumain — une corde au-dessus d'un abîme.

L'homme est une corde tendue entre la bête et le surhumain — une corde au-dessus d'un abîme.