Quand la pensée se tait, les révolutions parlent.

On pense aujourd'hui à la révolution, non comme à une solution des problèmes posés par l'actualité, mais comme à un miracle dispensant de résoudre les problèmes.

Les révolutions n'ont généralement pour résultat immédiat qu'un déplacement de servitude.

On ne forme pas impunément des générations en leur enseignant des erreurs qui réussissent. Qu'arrivera-t-il un jour, si le matérialisme étouffe le projet révolutionnaire ?

Il n'y a guère de révolution esthétique qui puisse se priver du support d'une révolution politique.

Le rêve secret d'une bonne partie de la France et de la plupart de ses intellectuels, c'est une guillotine sans guillotinés.

Toute révolution qui ne s'accompagnera pas d'une transfiguration mourra de sa mort.

Nous appelons personnaliste toute doctrine, toute civilisation affirmant le primat de la personne humaine sur les nécessités matérielles et sur les appareils collectifs qui soutiennent son développement.

Pour ceux d'entre nous qui sont chrétiens, une voix familière leur répète de l'aube au crépuscule : « Ne faites pas les malins ».

La plus grande vertu politique est de ne pas perdre le sens des ensembles.

Pour ceux d'entre nous qui sont chrétiens, une voix familière leur répète de l'aube au crépuscule : « Ne faites pas les malins ».

Les hommes de l'an 2000 attendent leur bonheur ou leur malheur de notre inlassable sang-froid.