Nous rejetons toute mythologie humaniste qui parle d'un homme abstrait et néglige les conditions réelles de sa vie […].

Le réel n'est pas plus nécessaire que le possible, car le nécessaire est absolument différent des deux.

Aucun possible n'est beau ; le réel seul est beau.

Il ne peut y avoir de réalisme véritable que si l'on fait sa part à l'imagination, si l'on comprend que l'imaginaire est dans le réel, et que nous voyons le réel par lui.

Le tricheur est celui qui corrige le sort, donc le réel : c'est un mystique en son genre.

Dans le domaine des sentiments, le réel ne se distingue pas de l'imaginaire.

Le goût est fait de mille dégoûts.

Les « raisons » qui font que l'on s'abstient des crimes sont plus honteuses, plus secrètes que les crimes.

Ce qui n'est pas fixé n'est rien. Ce qui est fixé est mort.

L'homme se pare de ses chances.

Tout classicisme suppose un romantisme antérieur… L'ordre suppose un certain désordre qu'il vient réduire.

Bêtise et poésie. Il y a des relations subtiles entre ces deux ordres. L'ordre de la bêtise et celui de la poésie.