Tu ne peux pas gouverner par raison une chose* qui n'a en soi ni raison ni mesure.

Dans la vie courante, dans ses relations avec ses pareils, l'homme doit se servir de sa raison, mais il commettra moins d'erreurs s'il écoute son cœur.

« Avoir raison »… Qui donc y tient encore : quelques sots.

Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point ; on le sait en mille choses.

La langue est une raison humaine qui a ses raisons, et que l'homme ne connaît pas.

Raisonner est l'emploi de toute ma maison, Et le raisonnement en bannit la raison.

Peu de chose nous console, parce que peu de chose nous afflige.

La dernière démarche de la raison est de reconnaître qu'il y a une infinité de choses qui la surpassent.

La multitude qui ne se réduit pas à l'unité est confusion ; l'unité qui ne dépend pas de la multitude est tyrannie.

L'affection ou la haine changent la justice de face.

Qu'on laisse un roi tout seul, sans aucune satisfaction des sens, sans aucun soin dans l'esprit, sans compagnie, penser à lui tout à loisir ; et l'on verra qu'un roi sans divertissement est un homme plein de misères.

Il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d'une chose ; cette universalité est la plus belle.