La tentation d'être un chef juste et humain est naturelle dans un homme instruit ; mais il faut savoir que le pouvoir change profondément celui qui l'exerce ; et cela ne tient pas seulement à une contagion de société : la raison en est dans les nécessités du commandement, qui sont inflexibles.
Dans le caractère de notre nation, il y a toujours une tendance à exercer la force, quand on la possède, ou les prétentions du pouvoir, quand on le tient en main.
Le siècle du pouvoir de l'homme devint celui de son désespoir.
Les rois malaisément souffrent qu'on leur résiste.
Tout pouvoir humain est un composé de patience et de temps. Les gens puissants veulent et veillent.
La liberté qui capitule, ou le pouvoir qui se dégrade, n'obtient point merci de ses ennemis.
Il n'y a pas le pouvoir, il y a l'abus de pouvoir, rien d'autre.
Le langage absolu se retrouve en tous les arts, qui, en ce sens, sont comme des énigmes, signifiant impérieusement et beaucoup sans qu'on puisse dire quoi.
La loi suprême de l'invention humaine est que l'on n'invente qu'en travaillant.
La connaissance craque, aussi bien que l'amour, aux hommes sans courage.
La loi du juste avenir se trouve dans les consciences solitaires et libres et ne se trouve nulle part ailleurs.
Qui est mécontent des autres est toujours mécontent de soi ; nos flèches rebondissent sur nous.
Le Prolétariat tient pour l'Humanité contre les Pouvoirs.
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