Dans la pensée scientifique, la méditation de l'objet par le sujet prend toujours la forme du projet.
Une pensée fausse n'est jamais bien écrite, ni mal écrite une pensée juste. Il y a là quelque chose d'inséparable.
Peut-être découvrirons-nous un jour que la même logique est à l'œuvre dans la pensée mythique et dans la pensée scientifique, et que l'homme a toujours pensé aussi bien.
En toute œuvre d'art, la pensée sort de l'œuvre, et jamais une œuvre ne sort d'une pensée.
L'homme est Dieu par la pensée.
De l'inconscient au sens strict : c'est la pensée spontanée, élémentaire, sans liaison, c'est-à-dire la sensation sans aucune pensée proprement dite : il y a de l'inconscient, mais non dans la pensée.
Quant à la pensée, c'est une faculté de l'esprit, qui va se fatiguant à l'entour des choses.
L'imagination n'est rien autre que le sujet transporté dans les choses.
C'est encore en méditant l'objet que le sujet a le plus de chance de s'approfondir.
Il faut que l'imagination prenne trop pour que la pensée ait assez.
C'est à l'animus qu'appartiennent les projets et les soucis, deux manières de n'être pas présent à soi-même. À l'anima appartient la rêverie qui vit le présent des heureuses images.
L'homme est une création du désir, non pas une création du besoin.
L'homme est une création du désir, non pas une création du besoin.
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