La parole humaine est comme un chaudron fêlé où nous battons des mélodies à faire danser les ours, quand on voudrait attendrir les étoiles.

L'action met les ardeurs en œuvre. Mais c'est la parole qui les suscite.

Nous faisons de la parole précise le témoignage le plus sûr de la pensée juste.

Nous ne sommes hommes et ne nous tenons les uns aux autres que par la parole.

Parmi les arts, celui de la parole est le plus décevant de tous.

Ils ne se servent de la pensée que pour autoriser leurs injustices et n'emploient les paroles que pour déguiser leurs pensées.

Si la nature ne nous avait faits un peu frivoles, nous serions très malheureux ; c'est parce qu'on est frivole que la plupart des gens ne se pendent pas.

Il* se figurait alors les hommes tels qu'ils sont en effet, des insectes se dévorant les uns les autres sur un petit atome de boue.

Ce n'est pas l'amour qu'il fallait peindre aveugle, c'est l'amour-propre.

Ceux qui ont avancé que tout est bien ont dit une sottise : il fallait dire que tout est au mieux.

Et voilà comme on écrit l'histoire ; puis fiez-vous à Messieurs les savants.

Les malheurs particuliers font le bien général ; de sorte que plus il y a de malheurs particuliers et plus tout est bien.