C'est l'orgueil qui fait dire non, et la faiblesse oui. La modestie peut également dire les deux sans passion.

On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.

Il y a deux degrés d'orgueil : l'un où l'on s'approuve soi-même ; l'autre où l'on ne peut s'accepter. Celui-ci est probablement le plus raffiné.

La vanité fait plus d'heureux que l'orgueil.

[…] L'orgueil est plein de silence […].

La modestie n'est qu'une sorte de pudeur de l'orgueil.

Dès l'aurore, dis-toi d'avance : Je rencontrerai un indiscret, un insolent, un fourbe, un envieux, un égoïste.

La faute d'un autre, il faut la laisser là où elle est.

Recevoir sans bouffée d'orgueil, perdre sans déchirement.

Il faut donc être droit, non redressé.

La philosophie consiste à veiller sur le dieu intérieur.

Ressembler au promontoire sur lequel sans cesse se brisent les vagues ; lui reste debout, et autour de lui viennent mourir les bouillonnements du flot.