Tout le monde se plaint de sa mémoire, et personne ne se plaint de son jugement.
Ce n'est pas sans raison qu'on dit que qui ne se sent point assez ferme de mémoire, ne se doit pas mêler d'être menteur.
Savoir par cœur n'est pas savoir : c'est tenir ce qu'on a donné en garde à sa mémoire.
La mémoire est souvent la qualité de la sottise.
Il faut que tous braves menteurs soient gens de bonne mémoire, pour se garder de méprendre.
La mémoire et l'habitude sont les fourriers de la mort.
La grande découverte du XVIIIe siècle, c'est donc celle du phénomène de la mémoire.
Il est plus facile de paraître digne des emplois qu'on n'a pas que de ceux que l'on exerce.
Nous sommes si accoutumés à nous déguiser aux autres qu'enfin nous nous déguisons à nous-mêmes.
Nous avons tous assez de force pour supporter les maux d'autrui.
L'envie est plus irréconciliable que la haine.
Nous plaisons plus souvent dans le commerce de la vie par nos défauts que par nos bonnes qualités.
Ce n'est pas assez d'avoir de grandes qualités, il en faut avoir l'économie*.
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