C'est peine perdue que d'obliger des méchants ; autant vaudrait ensemencer les blanches plaines de la mer.

Et dans ce monde et dans l'autre, les méchants sont toujours bien embarrassants.

Il y a des méchants qui seraient moins dangereux s'ils n'avaient aucune bonté.

On veut bien être méchant ; mais on ne veut point être ridicule.

Le bonheur des méchants est un crime des dieux.

Obliger les méchants, c'est presque travailler au malheur des gens de bien.

À l'homme, il* dit : « À la sueur de ton visage Tu mangeras ton pain, Jusqu'à ce que tu retournes au sol Puisque tu en fus tiré. Car tu es glaise Et tu retourneras à la glaise. »

Tu donneras vie pour vie, œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied, brûlure pour brûlure, meurtrissure pour meurtrissure, plaie pour plaie.

On me crie de Séïr : « Veilleur, où en est la nuit ? » Le veilleur répond : « Vient le matin, et puis la nuit. »

Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.

Bref, la foi, l'espérance et la charité demeurent toutes les trois, mais la plus grande d'entre elles, c'est la charité.

C'est pour que nous restions libres que le Christ nous a libérés.