Il y aurait un moyen, et un seul, de réfuter le matérialisme : ce serait d'établir que la matière est absolument comme elle paraît être.

Toutes nos analyses nous montrent dans la vie un effort pour remonter la pente que la matière descend.

La matière, c'est ce qui ne dure pas.

Il n'y a pas, concrètement, de la Matière et de l'Esprit : mais il existe seulement de la Matière devenant Esprit.

Le rôle de la vie est d'insérer de l'indétermination dans la matière.

Le travail surpassait la matière.

Il y a tant de plaisir à faire du bien, à sentir, à connaître celui qu'on reçoit, tant de contentement à pratiquer la vertu […] que je tiens pour assez puni, quiconque a le malheur de n'être pas né vertueux.

Il est égal […] pour notre repos, que la matière soit éternelle ou qu'elle ait été créée, qu'il y ait un Dieu ou qu'il n'y en ait pas.

L'esprit a, comme le corps, ses maladies épidémiques et son scorbut.

Savez-vous pourquoi je fais encore quelque cas des hommes ? C'est que je les crois sérieusement des machines.

Qui vit en citoyen, peut écrire en philosophe — mais écrire en philosophe c'est enseigner le matérialisme !

L'Homme est une machine, et il n'y a dans l'Univers qu'une seule substance diversement modifiée.