Il n'est pas absolument impossible qu'une personne qui se trouve dans une grande faveur perde un procès.
Dieu préfère toujours la clémence à justice.
Une extrême justice est souvent une injure*.
La terreur ne réussit pas à la démocratie, parce que la démocratie a besoin de justice, et que l'aristocratie et la monarchie peuvent s'en passer.
Quand une seule victime ne peut obtenir justice, chacun doit s'attendre à être le premier à subir ensuite ces outrages.
Malheureusement, il y a des moments où la violence est la seule façon dont on puisse assurer la justice sociale.
Entendre les plaideurs et rendre la justice, je le puis tout comme un autre. L'important serait de faire qu'il n'y eût plus de plaideurs.
Il y a dans quelques hommes une certaine médiocrité d'esprit qui contribue à les rendre sages.
Il faut des fripons à la cour auprès des grands et des ministres, même les mieux intentionnés ; mais l'usage en est délicat, et il faut savoir les mettre en œuvre.
Il s'est trouvé des filles qui avaient de la vertu, de la santé, de la ferveur et une bonne vocation, mais qui n'étaient pas assez riches pour faire dans une riche abbaye vœu de pauvreté.
On tire ce bien de la perfidie des femmes, qu'elle guérit de la jalousie.
Le peuple n'a guère d'esprit et les grands n'ont point d'âme : celui-là a un bon fond et n'a point de dehors ; ceux-ci n'ont que des dehors et qu'une simple superficie. Faut-il opter ? Je ne balance pas, je veux être peuple.
Qui est plus esclave qu'un courtisan assidu, si ce n'est un courtisan plus assidu ?
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